緣起
一九八六年慈濟醫院落成後，證嚴法師發現國內，尤其是東部地區的護理人才非常欠缺，除了要解決慈濟醫院將來所需的護士來源外，也希望培育出具有慈悲心懷的優秀護士，因此決心要籌建慈濟護專。一九八九年設立的慈濟護專，從社會層面來看則有著三項非常重要的理由：「一、解決東部少女的就學就業問題（尤其是原住民的少女更需要協助就學就業）；二、就地取才，以減低護理人員的流動率；三、以慈濟培養出來的人間活菩薩，把慈濟精神帶到各大醫院膚慰病患。」緊接著為綜合解決將來慈濟醫療志業體所需各類醫事人員，及試圖匡正台灣醫療界一些不良風氣等問題，法師於一九九四年創辦了慈濟醫學院，希望能為社會、人類教育出『視病如親』的良醫。
在法師所創辦的學校，更設計了一種很特別的人文輔導制度，在慈濟技術學院、慈濟大學皆設有「慈誠懿德會」，將有輔導能力的慈濟委員、慈誠隊員組織起來，以父母心無私無求的心態定期與學生互動，畢業之後仍然關懷、陪伴。這制度背後有著法師對教育下一代的獨特想法，他希望以具有良好德範的慈濟人，擔任輔導學生生活的「爸爸」、「媽媽」，扮演「亦師」、「亦友」的角色，以慈濟精神與學校的功能相配合，引導學生發揮潛在的良知、良能。
一九九九年慈濟護專改制慈濟技術學院（一九九六年成立附設實驗托兒所），二○○○年慈濟醫學院改制慈濟大學，並附設實驗小學、中學、高中，達成教育完全化之理想。慈濟教育志業體的最終目標，是一個整體的教育體系，從幼稚園、小學、初中、高中、五專、大學、研究所乃至博士班。法師希望將來慈濟人的孩子，從小到大都有各級慈濟學校，各類科系所可以就讀，而慈濟各項志工及各志業體員工也有再進修的機會。一個人從小到三十歲人格定型期間，如果能給孩子一個完整的教育，將來就不會學壞，一定可以做個利益人群的人，而工作的同仁也能繼續進修。對於擔任傳道授業的老師，法師期許每位老師在自己的心中，都有一位「教育部長」來敦促自己，把教育的職業用志業的精神來做，而無需表象的評量標準。他相信只要建立起慈濟整體的教育體系，那麼慈濟「人心淨化、社會祥和、天下無災難」的人間淨土理想也就不難實現。
慧命工程，教育完全化
「慈善需要醫療輔助，而醫療志業需要有良好的教育培養人才。」花蓮慈院建立後，招募人員困難，證嚴上人有感於偏向功利社會現象，萌生創辦教育之心。加上考量當時東台灣少女就學、就業問題，遂在在民國七十八年創校成立慈濟護專，培育慈懷柔長的護理人員。此後又為培育良醫，在民國八十三年成立慈濟醫學院。 慈濟教育志業最初以醫療為軸心做起步。從技術學院（原慈濟護專）、大學（原慈濟醫學院）、中小學、幼稚園，始終秉持「以人為本」的教育理念，在民國八十九年完成慈濟的完全教育的理想。自幼教至高等教育，使學生們在愛的環境下，一路成長。
全「人」教育
「教育是慧命的磐石，也是道德文化的磐石。在此人生價值觀模糊不輕的紛亂時代，期待塑造教育典範，帶動社會未來教育的理念，培育出有理想、有品格的下一代。」證嚴上人說：「教育的目標，不在提升學子社會競爭力，而是引導他們學會做好一個『人』。」 當人是一輩子的，直到最後一口氣呼出為止。全人教育不僅是專業教育，更重要的是啟發人的「良能」，培養學生有一顆關照社會與與人群的愛心，在人與人之間，展現真誠的尊重、感恩、大愛、關懷。
人文與專業並駕齊驅──茶花道
慈濟校園藉由書畫、茶道、花道課程，將中華文化、生活藝術與人生哲學結合，讓學生在專業知識的學習之外，涵蘊圓融的處世智慧。
\
從生活細節涵養心靈──生活教育
孩子現在的身態，就是社會未來的生態。藉由落實於食衣住行的生活教育，修養做人應有的規矩與根本，懂得待人接物、進退禮儀、孝順行善與個人品格。
校園裡的另一個家──慈誠懿德會
愛和智慧是從實務中呈現、孕育出來的。慈濟校園邀請身行合一的慈濟人，擔任慈誠爸爸、懿德媽媽，提供成熟、豐富的人生經驗，幫助孩子發展健全的人格，讓孩子如沐春風，安定快樂第成長，並能在未來將這一份愛傳遞到週遭環境，形成愛的循環。
用生命教育生命
用生命感動生命，用生命啟發慧命。生命教育，就是要教育孩子懂得尊重別人、也尊重自己的生命，了解人與天地萬物，是休戚相關的生命共同體，從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧，讓真善美在世間循環。
無語良師
證嚴上人提倡「發揮生命使用權」的遺體捐贈觀念，帶動國人遺體捐贈醫學界的風氣。醫學生以「大體老師」、「無與良師」，尊稱捐贈醫學較學用的遺體，並舉辦啟用、入殮、移靈、火化、入龕與感恩追思儀式，並編撰紀錄大體老師生平事蹟，不僅成為最佳的生命教育教材，更帶動醫學教育對人的尊重與感恩。
志工服務
透過志工的服務過程，讓孩子看見各種不同的生命型態，當生命與生命交會，悲心啟發，智慧之苗自然萌芽。孩子從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧，引領孩子走上人生的康莊大道。
希望種子在發芽──幼兒教育大愛托兒所
「一棵大樹源自一顆種子，愛的教育正如毫芒，需要長期陪伴、耕耘，讓種子萌芽為幼苗、長成大樹，進而結出櫐櫐果實﹔果實中的種子，落地生根，再化為一棵棵大樹，如此循環不息、蔚然成林……」──證嚴上人 大林大愛幼兒園的老師們，像一群呵護著畝畝心田的園丁，用心下種，愛心耕耘，善用智慧啟發孩子的悲憫與智慧。在這裡，孩子從做中學，學習做好份內事，學習一起完成任務，學習實踐生活規矩。藉由茶道、花道、人文與生命教育，不僅奠定孩子儀態與品格的根基，更啟發孩子尊重生命的概念與行動。孩子們在愛的引導下，一步步走向人生的康莊大道，讓真善美在世間循環。 在老師的辛勤耕耘下，大林大愛幼兒園榮獲九十三年嘉義縣社會局公私立幼教機構評鑑特優暨消防公共安全獎及衛生保健獎。
愛的幼苗在茁壯──慈少
「小樹苗需要陽光雨露滋潤，才能長大結果﹔青春活潑的孩子，需要愛的教育，才能茁壯成人類的希望。」──證嚴上人 慈少是一群就讀國中、高中的孩子，在慈濟大家庭裡，接受愛的灌溉，小樹漸漸茁壯，奠定健康的心靈，找到正確的人生方向。
心靈的小巨人 ─ 梁筠煒
「媽媽生前喜歡當志工，所以我來幫她完成心願。」筠煒穿梭在醫院裡，就像小大人一樣，有勇氣、有承擔、有智慧。 媽媽張秀珠是彰化慈濟委員，民國九十一年初因癌症病逝於大林慈濟醫院。在心蓮病房住院期間，見到有病患缺乏家人照料，她每天早上起身幫忙餵飯；或有病患夜裏往生，她也前去助念；暫停化學治療回到家中，她忙著向會員收善款，或在社區做環保，即使生命結束，亦捨身捐作大體解剖之用。 在筠煒心目中，媽媽是一位「喜歡做好事」的志工，弟弟凱程曾在媽媽生病非常嚴重時，代替她去為人助念；如今媽媽不在了，筠煒也希望承襲媽媽的志向，利用暑假期間到大林慈院做志工。 小志工在醫院裡，不僅會逗老人小孩開懷、婉勸民眾多吃蔬果保持健康、替病人打果汁、幫住院阿公洗澡、為器官捐贈及病理解剖捐贈者助念、到院外的老人院關懷老人……一切對他而言，雖有挑戰，但他扛起一切考驗，因為他不僅要連同媽媽的份一起做下去，更發願要成為一個幫助別人做好事的人，在慈濟世界裡長大。
老人的開心果 ─ 黃棕閔
「阿嬤來，我幫你開藥方，保證藥到病除！」看見為病痛所苦的阿公阿嬤，黃棕閔用屬於自己的智慧，幫病人開心藥。「第一帖藥喜樂，第二帖要歡喜，第三帖要笑咪咪。」 小小年紀的黃棕閔，在醫院裡穿梭自在，個性活潑獨立的他，善於觀察病人的神色，還會幫阿公阿嬤把脈，煞有其事地說，「嗯！你的脈聽起來很健康，很快就會好。」機伶的他，總是能把愁眉不展的阿公阿嬤逗得笑顏逐開。 孩子是病房裡的開心果，也是社會未來的希望。證嚴上人說，聽到為善的年齡已經在降低，幾年前，是從大學生開始，這幾年來，有高中生，再來是國中生，如今又有小學生了。為善的年齡降低，聽了很快樂，很歡喜，假如是為惡的年齡降低，那就很擔心了。 從小學一直到國中，黃棕閔的暑假生涯幾乎就是他的志工生涯，這一顆顆愛的幼苗漸漸茁壯為小樹，在善與愛的環境培植下，迎接著亮麗的天空與寬廣的未來。
 圖左：黃棕閔，圖右：梁筠煒
滿穗人生因有愛──慈濟教育下的良醫、良護
尊重心、感恩心、關懷心──傅進華醫師（大林慈濟醫院神經科醫師，慈濟大學醫學研究所博士班）
「我一定要當一個好醫師。」進入國防醫學院第一天開始，傅進華堅定地告訴自己，每當遭受壓力挫折，總是用這句話支持著自己。大四那年，趁著寒假到慈院做志工，慈濟人慈悲真誠的身影，柔化了滿懷雄心壯志的醫學生，學習用謙卑、包容、視並如親的態度面對病人。 畢業後，跟隨著曹汶龍醫師到花蓮慈濟醫院服務，為當年神經醫學人才極為欠缺的花東地區，建立起穩定的醫療服務。 回想這一路走來，傅進華醫師感恩地說：「我的醫師之路，是從慈濟醫院開始的，她陪我一起努力、一同悲傷、一同歡喜。如今我若學得一身好本事及一顆慈悲的心，都得感恩這兒鼓勵我的師長、每一位受苦的病患以及慈濟這個大家庭。」 「生命的軌道中，無時無刻都有不同的人、事、物加入，或者消失。願意也好，不願意也罷，無可否認的是，他們的的確確為我的醫師生涯累積了能量……」 總感到生命中得之於人者太多，傅進華醫師用感恩心回報這一切，到大林慈院服務後，儘管照顧病換忙碌，仍持續於慈濟大學攻讀碩士與博士，期待藉由自己對神經科學的深入，為人類的醫學進步盡一點點心力，堅守著他做為一個良醫的心願，誠摯關照每一位病患。
以愛為本，以病為師──張群明醫師（大林慈濟醫院外科住院醫師，慈濟大學醫學系畢業）
「就像父母給孩子的那份愛，她已經把她最好的都拿出來給了我們﹔不求回報，只希望我們能幫助更多苦難的眾生……」──張群明醫師 慈濟大學醫學系第二屆畢業的張群明，畢業後就投入慈濟醫院服務，從求學期間以至於到投入慈濟醫院，一路上都感受到許多人的關懷陪伴與無私的奉獻，張群明相信，在愛的氛圍滋潤下，所培養出來的醫師自能感染到善的氣息，同時也會內化成自己的一部分。 在慈大受教，張群明最難忘的，莫過於大三「大體解剖」和大七「臨床解剖」這兩堂課。以前學生們總認為學校提供資源是理所當然，直到看見那麼多大體老師喜捨捐軀，來成就他們的學習，才真真實實打動了他的心靈。張群明說，當時站在隊伍中的他眼淚忍不住就滾落下來。「真的很感謝大體老師，也很感恩學校給我們這麼好的學習環境，只為栽培我們成為良醫的種子。」 他強調，那種有人關心的力量加持在身上，自然會變成一種使命感，讓他在行醫過程中不斷提醒自己：不能辜負眾人的期望。 喜愛大林的鄉土、大林的人文、大林的一草一木與內外部環境，張群明醫師來到大林慈濟醫院，全心融入在這田中央的大病院裡。在慈院當醫師雖辛苦卻也很幸福。「因為這裏有太多的愛，能一點一滴柔化人的心靈──志工們對醫師的疼愛、尊重的態度，實在讓人窩心！」 從與阿公阿嬤的貼身互動中，張群明體會到，醫師的每個眼神、每一句話、每個動作，對病人都是有意義的。提醒自己莫忘學醫的初衷，落實在工作上，就是用心對待每一位病人，期許自己成為一個發光體，照亮人間，也能引發別人，成為既能拔苦、又能予樂的好醫師。
慈濟大專青年聯誼會
證嚴上人說：「慈青是我的希望，是慈濟世界的希望，是社會的希望，是人類的希望。」慈濟大專青年聯誼會，開啟孩子的內心清流，學習自省與思考，重新檢視生活態度、調整心態，靜心思惟人生方向。 目前全台有七十四所大專院校成立慈青社，這群年輕、活潑的菩提種子，在浮華虛榮，價值紛亂的社會中，以純淨的心，無染的愛，踏實簡單的生活態度，赴醫院、安養機構當志工，到學校、社區幫小朋友做課輔、帶動校園環保、參與社區義診……
十年樹木，百年樹蔭──從零歲到終老的教育
若要美化社會，必須從淨化人心的教育開始著手，因為社會的穩定發展，需要各行各業有才華的人共同來締造。 從幼兒的教育、潛移默化開始，慈濟人在各地成立兒童精進班、慈少、慈青、社會推廣教育、海外人文學校，並在最需要的國度，建設慈濟校園，用愛灌溉一畝畝心田，當無數心靈湧現活泉，即能匯合成淨化人間的清流。
 
看見新芽──九二一大地震，五十所希望工程的理念與承擔
跨世紀的挑戰 一九九九年九月二十一日，天搖地動，屋宇崩毀，一場世紀末的災難，傾毀了台八百所學校，人命灰飛湮滅，也彷彿將人生的希望熄滅了。 證嚴上人認為，教育不能等待，下一代的希望，要趕快從黑暗變光明，明知這是一個極大的挑戰，慈濟在各界的盼望下，承擔起五十所學校的重建工程，在震後一片傾頹中，凝聚社會大眾及全球慈濟人的愛心、善念與衝勁，讓人感受到未來的無限希望。 雖然沒有充足的人力、物力、財力，但慈濟有心、有願，還有一份使命感。希望工程約有四分之一的款項來自海外捐款，勸募過程之辛苦，非一般人所能體會，然而也因為這一份對社會的使命，五十所等待重新站起的校園，和無數孩子的教育與未來，在這裡開始找到希望。 千年不倒的建築 上人希望慈濟援建的學校是千年不朽、從地湧出的藝術品，因此在動工前，邀集了建築師、結構技師等專家學者探討，以宏觀的眼光，堅持採用建築高樓的SRC鋼骨鋼筋混泥土構造，來建築只有兩三層樓的學校。證嚴上人表示：「唯有如此，學校才能在平時守護學子慧命，在必要時，千年不墜的建築更能成為守護生命的社區避難所。」 大愛為樑，智慧為牆 無聲的環境會說法。凡眼睛所見、耳朵所聽、內心所感受，都是教育的一環。上人以整體規劃、整體設計，為校園重建的理念，建築除了講求品質牢固外，也要用心於人文與自然融合，依各校特色設計成不同的風格，在校園裡添加美育與藝術的人文精神，呈現愛與關懷風貌。 建構學校建築的未來，也就是建構教育的樂土，更是建構社會的希望。以空間啟發學習，開啟台灣校園設計的新觀念，也開啟了社會未來的希望 。
 
資料來源~慈濟基金會 |
